Popis
San Giovanni Fuoricivitas (také hláskované fuorcivitas) je románský náboženský komplex v pistoii.Přídavné jméno fuoricivitas (směs italských a latinských významů „mimo město“) se týká skutečnosti, že když byla založena během Lombardské pravidla v Itálii, byla umístěna mimo městské hradby.
Nezůstaly žádné stopy původní lombardské budovy.
První dokument, který zmiňuje církev, pochází z roku 1119, kdy byl biskup Ildebrand popsán církev jako „téměř v troskách“.Současná budova byla s největší pravděpodobností postavena brzy poté.Díla trvala do roku 1344.
Vzhled budovy je většinou definován svou severní stranou, původně rovnoběžně s nyní zmizenými stěnami.Jižní strana směřuje k klášteru, zatímco strana apse a fasáda jsou kvůli blízkým budovám stěží viditelné.Severní strana obdržela ve skutečnosti většinu externích dekorací, včetně bohatého portálu s vyřezávaným architrave, podepsaným a datovaným (1166) mistrem Gruamonteem a zobrazováním „poslední večeře“.Vzorec zdi je typický pro jiné budovy v Pistoia a inspirován k současnému pisanskému románskému: má řady malých arkád na malých nebo slepých sloupcích s malými okny a pastingy zapsanými v obloucích.Použité kameny, bílé a zelené barvy, jsou respektive mramor a serpentin z Prato.
Během posledního středověkého zvětšení obdržel kostel svůj současný plán s jedinou halou a obdélníkovou apsem, který vložil bývalé severní křídlo kláštera.Zbývající zbytek posledně jmenovaného, datování do 12. století, je dnes jediným příkladem pistoia románské struktury ve smíšeném kameni a konstrukci zdivo.Malé sloupy jsou v kameni, zdobené hlavními městy s hlavami lvů a volů, zatímco oblouky a stěny jsou v cihel.Ve 14. století obdržel druhé patro s lodžií.
Vlevo od vchodu, na severní zdi, je bílá keramická glazura zobrazující „návštěvu“, Luca Della Robbia.Je to nejstarší přežívající příklad použití této techniky v jeho dílně, kromě friezes nebo basreliefs.Práce, původně představující dekorace na vlasy a oblečení, byla pověřena v roce 1445 rodinou Pistoia Fioravanti.Pravděpodobně to bylo umístěno na straně naproti současné.
Od 12.-13. století je písmo Svaté vody uprostřed lodi, připisované (v horní části) Giovanni Pisano.Zobrazuje kardinální ctnosti, podporované karyatidy tří teologických ctností, připisovaných žákovi Nicola Pisano.
Na jižních stěnách je Ambon Fra Guglielmo da Pisa, pro kterou to předpokládalo spolupráci Arnolfo di Cambio.Popraven v roce 1270, byl původně umístěn v románském presbyterii a přesunul se do své současné pozice v roce 1778. Sochy s vysokým reliéfem, v Apuan Marble Realizzato Nel 1270, měly původně polychromové skleněné pozadí, nyní většinou ztracené.V schodech sloupců jsou sochy lva.
V Presbytery je polyptych Taddeo Gaddi (1350–1353), zobrazující pannu s dítětem s Saints James, John Evangelista, Peter a John Křtitel.Přes hlavní postavy, napsané v gotických malých obloucích a kroucených sloupech, jsou další postavy svatých;V horním rámu je oznámení v rámci mullionionového okna, překonané věčným otcem.
Od roku 1307 jsou fresky v Choisu, s příběhy o historii vášně, připisované pánovi 1310. Církevní jsou také krucifix 13. století.
Nezůstaly žádné stopy původní lombardské budovy.
První dokument, který zmiňuje církev, pochází z roku 1119, kdy byl biskup Ildebrand popsán církev jako „téměř v troskách“.Současná budova byla s největší pravděpodobností postavena brzy poté.Díla trvala do roku 1344.
Vzhled budovy je většinou definován svou severní stranou, původně rovnoběžně s nyní zmizenými stěnami.Jižní strana směřuje k klášteru, zatímco strana apse a fasáda jsou kvůli blízkým budovám stěží viditelné.Severní strana obdržela ve skutečnosti většinu externích dekorací, včetně bohatého portálu s vyřezávaným architrave, podepsaným a datovaným (1166) mistrem Gruamonteem a zobrazováním „poslední večeře“.Vzorec zdi je typický pro jiné budovy v Pistoia a inspirován k současnému pisanskému románskému: má řady malých arkád na malých nebo slepých sloupcích s malými okny a pastingy zapsanými v obloucích.Použité kameny, bílé a zelené barvy, jsou respektive mramor a serpentin z Prato.
Během posledního středověkého zvětšení obdržel kostel svůj současný plán s jedinou halou a obdélníkovou apsem, který vložil bývalé severní křídlo kláštera.Zbývající zbytek posledně jmenovaného, datování do 12. století, je dnes jediným příkladem pistoia románské struktury ve smíšeném kameni a konstrukci zdivo.Malé sloupy jsou v kameni, zdobené hlavními městy s hlavami lvů a volů, zatímco oblouky a stěny jsou v cihel.Ve 14. století obdržel druhé patro s lodžií.
Vlevo od vchodu, na severní zdi, je bílá keramická glazura zobrazující „návštěvu“, Luca Della Robbia.Je to nejstarší přežívající příklad použití této techniky v jeho dílně, kromě friezes nebo basreliefs.Práce, původně představující dekorace na vlasy a oblečení, byla pověřena v roce 1445 rodinou Pistoia Fioravanti.Pravděpodobně to bylo umístěno na straně naproti současné.
Od 12.-13. století je písmo Svaté vody uprostřed lodi, připisované (v horní části) Giovanni Pisano.Zobrazuje kardinální ctnosti, podporované karyatidy tří teologických ctností, připisovaných žákovi Nicola Pisano.
Na jižních stěnách je Ambon Fra Guglielmo da Pisa, pro kterou to předpokládalo spolupráci Arnolfo di Cambio.Popraven v roce 1270, byl původně umístěn v románském presbyterii a přesunul se do své současné pozice v roce 1778. Sochy s vysokým reliéfem, v Apuan Marble Realizzato Nel 1270, měly původně polychromové skleněné pozadí, nyní většinou ztracené.V schodech sloupců jsou sochy lva.
V Presbytery je polyptych Taddeo Gaddi (1350–1353), zobrazující pannu s dítětem s Saints James, John Evangelista, Peter a John Křtitel.Přes hlavní postavy, napsané v gotických malých obloucích a kroucených sloupech, jsou další postavy svatých;V horním rámu je oznámení v rámci mullionionového okna, překonané věčným otcem.
Od roku 1307 jsou fresky v Choisu, s příběhy o historii vášně, připisované pánovi 1310. Církevní jsou také krucifix 13. století.