Popis
Osmnáctý -století neznámé autorova malby, zachovaný v Občanském muzeu, svědčí o tom, jak bylo náměstí v té době jen velká travnatá plocha, jejíž trávník byl místem určeným pro setkání, chůzi a závody koní, které se při této příležitosti hrály oslav pro patrona svatého.Ve skutečnosti se nové ubytování datuje do prvních let, které podle projektu Tolomei v těchto letech v čele občanské správy a autorem jednoho z prvních průvodců města jej musely proměnit v obrovský amfiteátr obklopen Schopností s na boku western se Patheon věnoval nejznámějším občanům pistoia.Toto téma, které plně reaguje na chuť času a které je méně místním způsobem rozpoznatelné v současných realizacích Niccolò Pucciniho, naplněné těmi romantickými případy, které zapálily duchy nejsvětlenějších městských svědomí.Pantheon, navržený architektem Cosimo Rossi Melocchi, byl předurčen k věčnému se sochami a nápisy, jako je Clement IX nebo kardinál Forteguerri, a musel se otevřít v obrovské atriu jasné klasické derivace.Ve srovnání s počátečním projektem byla budova hluboce upravena a převzala vzhled, který si dodnes zachovává.
Na konci stromu - osvětlená rozloha, prostory Pantheonu, umístěné na vysokém patře parteru - publikum - hostila koncertní kávu až do prvních let tohoto století, čímž si postava udržovala postavu setkání města, které se vždy nezměnilo a které vždycky rozlišovalo tento náměstí.
V první polovině tohoto století právě pro svou důležitou veřejnou roli zná náměstí nové transformace, mezi nimi uspořádání památníku padlého sochaře Silvio Canevari.Práce, která se dívá na klasickou sochu, připomíná občany, kteří během první světové války padli do vlasti.
V stejných letech bylo na této oblasti postaveno ústředí fašistické mládežnické organizace kdysi patřilo do františkánského konventu, což je výsledek obtížné spolupráce mezi architekty G. Michelucci a R. Fagnoni, která byla v druhém Poplatek za současnou obnovení kultury.
V průběhu staletí náměstí, které je dodnes připevněno do veřejné zahrady, několikrát změnil své jméno natolik, že Pistoiase jej nadále nazývá různými způsoby.Ve třináctém století se to nazývalo Pratum Comunis, v době francouzské nadvlády se jmenoval Buonaparte Forum, na konci 19. století byl pojmenován po Giuseppe Mazzini, zatímco v roce 1926, rok františkánské oslavy, to bylo jako jako jako jako Jindy v minulých stoletích, věnovaných San Francesco.
Na konci stromu - osvětlená rozloha, prostory Pantheonu, umístěné na vysokém patře parteru - publikum - hostila koncertní kávu až do prvních let tohoto století, čímž si postava udržovala postavu setkání města, které se vždy nezměnilo a které vždycky rozlišovalo tento náměstí.
V první polovině tohoto století právě pro svou důležitou veřejnou roli zná náměstí nové transformace, mezi nimi uspořádání památníku padlého sochaře Silvio Canevari.Práce, která se dívá na klasickou sochu, připomíná občany, kteří během první světové války padli do vlasti.
V stejných letech bylo na této oblasti postaveno ústředí fašistické mládežnické organizace kdysi patřilo do františkánského konventu, což je výsledek obtížné spolupráce mezi architekty G. Michelucci a R. Fagnoni, která byla v druhém Poplatek za současnou obnovení kultury.
V průběhu staletí náměstí, které je dodnes připevněno do veřejné zahrady, několikrát změnil své jméno natolik, že Pistoiase jej nadále nazývá různými způsoby.Ve třináctém století se to nazývalo Pratum Comunis, v době francouzské nadvlády se jmenoval Buonaparte Forum, na konci 19. století byl pojmenován po Giuseppe Mazzini, zatímco v roce 1926, rok františkánské oslavy, to bylo jako jako jako jako Jindy v minulých stoletích, věnovaných San Francesco.