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Descrição
Apesar de ter sofrido múltiplas saques no final do século XVIII, a Igreja ainda mantém hoje seu recurso de todo o século de oitavo.Construído na construção medieval mais antiga de San Maria Dei Servi, o edifício começou a ser reformado perto do Conselho de Trent, quando abandonou o título antigo tomado, de acordo com o exemplo da igreja que a ordem tinha em Florença, o nome de Santissima Annunziata.
Mas os trabalhos para seu enfeite, por dentro e por fora, começaram apenas no final da era barroca e continuaram na maior parte do século seguinte.O que o diferencia das outras igrejas de Pistoia é a introdução da decoração de estuque feita durante o século XVIII.
O projeto geral de reorganização da fachada e a sala de aula interna foi o trabalho do abade Francesco Gatteschi, o mesmo que achamos ativos na construção da vila Puccini de Scornio e em outras obras arquitetônicas importantes do The the início do século XVIII.Anteriormente, nessa data, as intervenções se limitaram à série de confessionários e à reforma do altar de San Filippo Benzi, o fundador da ordem dos servos.Os confessionários de madeira estão no número de seis, três por parede, alternando os altares laterais e constituem os móveis litúrgicos típicos da primeira temporada pós-tridentina.
Em 1600, os frades decidiram fazer seu claustro decorar com histórias dos sete fundadores e abençoado Buonaventura Buonaccorsi.Os afrescos das vinte lunetas e os retratos dos pais servidos pintados nos peducci foram feitos na primeira metade do século XVII por vários pintores: os Florentines Bernadino Pocceti, Cecco Bravo, Giovanni e Pistoiaiai, Gimann, Gimannan, Gimannan, Gimannan, Gimannan, Gimannan, Gimannan, Gimannan, Giovanni e Pistoiaii alioi, Francesco Leoncini;Enquanto em 1696, o pintor florentino Filippo Cemonncini pintou as legendas colocadas sob cada luneta e completou a decoração do claustro, afresando os episódios de Buonaventura abençoada que dispensa sua riqueza aos pobres e abençoados Buonaventura que desprezam a luxo.Todas essas pinturas são caracterizadas pelo estilo narrativo e figurativo, facilmente compreensíveis pelos fiéis como o contador de reposição.
Os altares da igreja eram principalmente do presente dos benfeitores, como mostrado pelas camadas de armas das famílias presentes entre os esteccos, e testemunham quanta cultura para a Virgem estava na cidade.No cofre do coro, encontramos o grande afresco que descreve o Annunziata na glória e, no presbitério, os painéis de tempera com os vôos dos anjos, o paciente Cristo e a Virgem Surfed;Todos os trabalhos realizados na década de 1920 pelo pintor florentino Gian Domenico Ferretti, bem ativos em Pistoia, como evidenciado por seus outros ciclos pictóricos.
Alguns anos depois, uma nova série de afrescos dedicados ao Santoral dos servos do pintor florentino Niccolò Nannetti, também envolvido em outras fábricas da cidade, foram realizados no auge das janelas.A última grande intervenção do século XVIII foi o rearranjo do presbitério a partir de meados do século, ao substituir o altar principal, que até então estava em madeira, com um mármore encomendado ao artista florentino Angelo Fortini.
Mas os trabalhos para seu enfeite, por dentro e por fora, começaram apenas no final da era barroca e continuaram na maior parte do século seguinte.O que o diferencia das outras igrejas de Pistoia é a introdução da decoração de estuque feita durante o século XVIII.
O projeto geral de reorganização da fachada e a sala de aula interna foi o trabalho do abade Francesco Gatteschi, o mesmo que achamos ativos na construção da vila Puccini de Scornio e em outras obras arquitetônicas importantes do The the início do século XVIII.Anteriormente, nessa data, as intervenções se limitaram à série de confessionários e à reforma do altar de San Filippo Benzi, o fundador da ordem dos servos.Os confessionários de madeira estão no número de seis, três por parede, alternando os altares laterais e constituem os móveis litúrgicos típicos da primeira temporada pós-tridentina.
Em 1600, os frades decidiram fazer seu claustro decorar com histórias dos sete fundadores e abençoado Buonaventura Buonaccorsi.Os afrescos das vinte lunetas e os retratos dos pais servidos pintados nos peducci foram feitos na primeira metade do século XVII por vários pintores: os Florentines Bernadino Pocceti, Cecco Bravo, Giovanni e Pistoiaiai, Gimann, Gimannan, Gimannan, Gimannan, Gimannan, Gimannan, Gimannan, Gimannan, Giovanni e Pistoiaii alioi, Francesco Leoncini;Enquanto em 1696, o pintor florentino Filippo Cemonncini pintou as legendas colocadas sob cada luneta e completou a decoração do claustro, afresando os episódios de Buonaventura abençoada que dispensa sua riqueza aos pobres e abençoados Buonaventura que desprezam a luxo.Todas essas pinturas são caracterizadas pelo estilo narrativo e figurativo, facilmente compreensíveis pelos fiéis como o contador de reposição.
Os altares da igreja eram principalmente do presente dos benfeitores, como mostrado pelas camadas de armas das famílias presentes entre os esteccos, e testemunham quanta cultura para a Virgem estava na cidade.No cofre do coro, encontramos o grande afresco que descreve o Annunziata na glória e, no presbitério, os painéis de tempera com os vôos dos anjos, o paciente Cristo e a Virgem Surfed;Todos os trabalhos realizados na década de 1920 pelo pintor florentino Gian Domenico Ferretti, bem ativos em Pistoia, como evidenciado por seus outros ciclos pictóricos.
Alguns anos depois, uma nova série de afrescos dedicados ao Santoral dos servos do pintor florentino Niccolò Nannetti, também envolvido em outras fábricas da cidade, foram realizados no auge das janelas.A última grande intervenção do século XVIII foi o rearranjo do presbitério a partir de meados do século, ao substituir o altar principal, que até então estava em madeira, com um mármore encomendado ao artista florentino Angelo Fortini.