Beskrivning
Kyrkan, uppkallad efter Ssan Maria och Tecla, står i de sydöstra förorterna i Pistoia, i ett område i forntida tider ockuperat av lever och nu tätt bebodd.Den stora byggnaden stiger, isolerad, på ett stort torg, utan direkt anslutning till livskraften i stor trafik som flyter något västerut.Området, i ett tillstånd av övergivande, kännetecknas av närvaron av några blygsamma konstruktioner, av relevans av den närliggande församlingskyrkan (kanoniska församlingsklubbar, boende för icke -EU -medborgare) som ligger utan exakta stadskriterier.
En liten trädgård stiger framför prästgården och är det enda området som är avsett för grönt som behandlas.Den långa designprocessen som skiljer byggandet av den jungfruliga kyrkan leder till byggandet av en nykter byggnad, jämförbar enligt Giovanni Klaus Koenig till "ett enkelt och högt fransisk klassrum".Den kreativa processen hämtar inte inspiration, som i det nästan samtida fallet av Collina -kyrkan, med en miljökontext, säkert mindre betydande, men är inspirerad, åtminstone i den slutliga redaktion, till den konstruktiva traditionen för tiggareorderna och särskilt tillsammans med kyrkan San Domenico i Pistoia.Behovet av att hänvisa till det förflutna förklaras uttryckligen av samma författare och ansluter till en vision av arkitekten som tolk av populära behov snarare än hans kreativa impuls.Den slutliga effekten är emellertid inte konventionell, men utnyttjar sakkunnigt växling av material, rå sten, armerad betong och dubbelsidig tegel.På en hög armerad betongbas, täckt av sten, avbryts väggarna byggda i tegel, vars väggyta, markerad av växlande pilaster med datum av olika avsatser, endast av armarna på transeptet, böjda i riktningen av apsen.
Studien av belysning är särskilt intressant, ett element som är gemensamt för kyrkan Collina, löst med ett system med slitsar och höga fönster vid apse och transepts.Framväxten av den belastande strukturen, av den armerade betongramen som band kyrkans volym genom att dela tegelgardinen och återprosa inuti i takets fack för att bli det centrala temat för klocktornets arkitektur, är lika betydande.
Den senare, återställda på 1980 -talet, står isolerade längs kyrkan och föreslår, i en väsentlig design, växlingen av rustik sten, ett cementskelett och tegel som kännetecknar kyrkans väggstruktur.
De komplexa konstruktiva händelserna i kyrkan Sante Maria och Tecla har sitt ursprung, som för Collina -kyrkan, genom behovet av att rekonstruera en forntida religiös byggnad som förstördes under bombningarna av andra världskriget.Projektet, som anförtrotts Giovanni Michelucci sedan 1947, föreskriver identifiering av en ny plats avsedd att rymma byggandet, långt från det ursprungliga och olyckliga läget vid den florentinska porta och intill Jungfruernas kyrkogård, i de sydöstra förorterna av staden.
Michelucci påminner själv om den långa designprocessen, som börjar från en arkitektonisk idé, ironiskt sett definierad av författaren som en "lysande", som föreskriver byggandet av en uppenbarligen instabil byggnad, kännetecknad av en lutande fasad mot den interiör och från en täckning som påverkar presbyteriet.Den lilla växten har en trapezoidal och fasad presbyteri, i en asymmetrisk position, en kropp till L som kapell för bröllop och dop.Projektet får många kritik, både för de arkitektoniska formerna som anses vara tvetydiga och inte tydligt hänvisade till konstruktionens religiösa funktion och för den storlek som anses otillräcklig.En efterföljande lösning introducerar vissa element som sedan underhålls i det slutliga projektet (hytttak, trippartition av ingången), men tillhandahåller en stenvägg blandad med betongram utöver en rik dekoration på fasaden.
Den reducerade statliga finansieringen innebär en ny omprövning och leder till den lösning som godkänts av de religiösa myndigheterna 1950. Bredden på skivan och höjden på transeptiska armarna reduceras, klocktornet, separerat från kyrkan, blir en autonomt arkitektoniskt element;Sökningen efter en väsentlighet av "Franciscan Spirit" -former råder som också påverkar valet av material (tegel, armerad betong och stenbeklädnad för basen)
En liten trädgård stiger framför prästgården och är det enda området som är avsett för grönt som behandlas.Den långa designprocessen som skiljer byggandet av den jungfruliga kyrkan leder till byggandet av en nykter byggnad, jämförbar enligt Giovanni Klaus Koenig till "ett enkelt och högt fransisk klassrum".Den kreativa processen hämtar inte inspiration, som i det nästan samtida fallet av Collina -kyrkan, med en miljökontext, säkert mindre betydande, men är inspirerad, åtminstone i den slutliga redaktion, till den konstruktiva traditionen för tiggareorderna och särskilt tillsammans med kyrkan San Domenico i Pistoia.Behovet av att hänvisa till det förflutna förklaras uttryckligen av samma författare och ansluter till en vision av arkitekten som tolk av populära behov snarare än hans kreativa impuls.Den slutliga effekten är emellertid inte konventionell, men utnyttjar sakkunnigt växling av material, rå sten, armerad betong och dubbelsidig tegel.På en hög armerad betongbas, täckt av sten, avbryts väggarna byggda i tegel, vars väggyta, markerad av växlande pilaster med datum av olika avsatser, endast av armarna på transeptet, böjda i riktningen av apsen.
Studien av belysning är särskilt intressant, ett element som är gemensamt för kyrkan Collina, löst med ett system med slitsar och höga fönster vid apse och transepts.Framväxten av den belastande strukturen, av den armerade betongramen som band kyrkans volym genom att dela tegelgardinen och återprosa inuti i takets fack för att bli det centrala temat för klocktornets arkitektur, är lika betydande.
Den senare, återställda på 1980 -talet, står isolerade längs kyrkan och föreslår, i en väsentlig design, växlingen av rustik sten, ett cementskelett och tegel som kännetecknar kyrkans väggstruktur.
De komplexa konstruktiva händelserna i kyrkan Sante Maria och Tecla har sitt ursprung, som för Collina -kyrkan, genom behovet av att rekonstruera en forntida religiös byggnad som förstördes under bombningarna av andra världskriget.Projektet, som anförtrotts Giovanni Michelucci sedan 1947, föreskriver identifiering av en ny plats avsedd att rymma byggandet, långt från det ursprungliga och olyckliga läget vid den florentinska porta och intill Jungfruernas kyrkogård, i de sydöstra förorterna av staden.
Michelucci påminner själv om den långa designprocessen, som börjar från en arkitektonisk idé, ironiskt sett definierad av författaren som en "lysande", som föreskriver byggandet av en uppenbarligen instabil byggnad, kännetecknad av en lutande fasad mot den interiör och från en täckning som påverkar presbyteriet.Den lilla växten har en trapezoidal och fasad presbyteri, i en asymmetrisk position, en kropp till L som kapell för bröllop och dop.Projektet får många kritik, både för de arkitektoniska formerna som anses vara tvetydiga och inte tydligt hänvisade till konstruktionens religiösa funktion och för den storlek som anses otillräcklig.En efterföljande lösning introducerar vissa element som sedan underhålls i det slutliga projektet (hytttak, trippartition av ingången), men tillhandahåller en stenvägg blandad med betongram utöver en rik dekoration på fasaden.
Den reducerade statliga finansieringen innebär en ny omprövning och leder till den lösning som godkänts av de religiösa myndigheterna 1950. Bredden på skivan och höjden på transeptiska armarna reduceras, klocktornet, separerat från kyrkan, blir en autonomt arkitektoniskt element;Sökningen efter en väsentlighet av "Franciscan Spirit" -former råder som också påverkar valet av material (tegel, armerad betong och stenbeklädnad för basen)