Beskrivning
Även om den lokala historiografin har gett kredit till den legendariska närvaron av de två Dominikanska Friars Sisto och förfriskningar, arkitekterna för den florentinska kyrkan San Maria Novella, finns det mycket få nyheter om grunden för Pistoia -komplexet.På samma sätt verkar den vasariska indikationen på ett ingripande av Giovanni Pisano vara utan grund, som Pistoia -historikerna har tillskrivit portalen och kyrkokören.
I stället är det säkert att de Dominikanska fäderna, efter att ha officerat i det lilla oratoriet i Crucifix, fortfarande vårdnadshavare för en viktig fresco under de sista åren av trettonhundratalet, grundade den nya kyrkan och det angränsande klostret precis över Hälften av det trettonde århundradet.
San Domenicos kyrka, som slutfördes endast under det fjortonde århundradet, med dess enda och stora skiva, transeptet och presbyteriets kapell, dök omedelbart som en av de största och mest prestigefyllda religiösa byggnaderna i staden.De bästa konstnärerna som var aktiva i Pistoia mellan det fjortonde och femtonde århundradet lämnade vittnesbörd om sitt arbete.Bland dessa dyker upp namnen på Giovanni Cristiani och Antonio Vite för freskerna, och Bernardo och Antonio Rossellino för skulptur.
Till dessa tilldelas begravningsmonumentet till Jurist Filippo Lazzari, till det första altaret till höger, och graven av den välsignade Lorenzo da Ripofraktta, är den senare skulpturen fortfarande föremål för studier.Det finns också graven till den Dominikanska biskopen Andrea Franchi som ledde Bianchi -processionen i anledning av pesten 1399. I klostret under året 1497 dog den berömda Florentinska målaren Benozzo Gozzoli.Kyrkan såg arbetet mellan Paolino, också en Dominikansk faderförföljare av Savonarola som hela Pistoia -klostret, som målade bordet med tillbedjan av Magi och en helig konversation, den senare närvarande i San Paolo -kyrkan.
Under de följande århundradena blev kyrkan San Domenico föremålet för transformationerna inspirerade av den förändrade smaken.De ädla Pistoia -familjerna valde det som en plats för deras begravning som vi ser i de många gravravskriptionerna.Panciatichi, Chancellieri, cellesi, Baldinotti, Gatteschi och andra var familjerna som ville ha altarna längs väggarna i den stora sjön för dem.
Fescoes med berättelser om livet i San Domenico målade av Sebastiano Vini i den stora klostret är daterade i slutet av det sextonde århundradet medan den massiva renoveringen som ledde till uppoffret av fönstren som stängde hexaforen för Kören är från sjuttonhundratalet e de enskilda lamporna, ersatt av barockfönstren.Under samma århundrade reducerades lunetterna från den lilla klostret freskakade, idag till ena sidan bara efter krigsskadorna, med berättelser om Maddalena -livet av målarna Ulysses Ciocchi, Michelangelo Cinganelli och Giovanni Martinelli, alla studenter i Florentine Mästaren Bernardino Poccetti bombarderade allvarligt natten den 24 oktober 1943 Kyrkan och klostret San Domenico har återställts och många av konstverk har återvänt till sin forntida prakt.
I stället är det säkert att de Dominikanska fäderna, efter att ha officerat i det lilla oratoriet i Crucifix, fortfarande vårdnadshavare för en viktig fresco under de sista åren av trettonhundratalet, grundade den nya kyrkan och det angränsande klostret precis över Hälften av det trettonde århundradet.
San Domenicos kyrka, som slutfördes endast under det fjortonde århundradet, med dess enda och stora skiva, transeptet och presbyteriets kapell, dök omedelbart som en av de största och mest prestigefyllda religiösa byggnaderna i staden.De bästa konstnärerna som var aktiva i Pistoia mellan det fjortonde och femtonde århundradet lämnade vittnesbörd om sitt arbete.Bland dessa dyker upp namnen på Giovanni Cristiani och Antonio Vite för freskerna, och Bernardo och Antonio Rossellino för skulptur.
Till dessa tilldelas begravningsmonumentet till Jurist Filippo Lazzari, till det första altaret till höger, och graven av den välsignade Lorenzo da Ripofraktta, är den senare skulpturen fortfarande föremål för studier.Det finns också graven till den Dominikanska biskopen Andrea Franchi som ledde Bianchi -processionen i anledning av pesten 1399. I klostret under året 1497 dog den berömda Florentinska målaren Benozzo Gozzoli.Kyrkan såg arbetet mellan Paolino, också en Dominikansk faderförföljare av Savonarola som hela Pistoia -klostret, som målade bordet med tillbedjan av Magi och en helig konversation, den senare närvarande i San Paolo -kyrkan.
Under de följande århundradena blev kyrkan San Domenico föremålet för transformationerna inspirerade av den förändrade smaken.De ädla Pistoia -familjerna valde det som en plats för deras begravning som vi ser i de många gravravskriptionerna.Panciatichi, Chancellieri, cellesi, Baldinotti, Gatteschi och andra var familjerna som ville ha altarna längs väggarna i den stora sjön för dem.
Fescoes med berättelser om livet i San Domenico målade av Sebastiano Vini i den stora klostret är daterade i slutet av det sextonde århundradet medan den massiva renoveringen som ledde till uppoffret av fönstren som stängde hexaforen för Kören är från sjuttonhundratalet e de enskilda lamporna, ersatt av barockfönstren.Under samma århundrade reducerades lunetterna från den lilla klostret freskakade, idag till ena sidan bara efter krigsskadorna, med berättelser om Maddalena -livet av målarna Ulysses Ciocchi, Michelangelo Cinganelli och Giovanni Martinelli, alla studenter i Florentine Mästaren Bernardino Poccetti bombarderade allvarligt natten den 24 oktober 1943 Kyrkan och klostret San Domenico har återställts och många av konstverk har återvänt till sin forntida prakt.